Ντιβάνι: Καταρχήν, διαβάζοντας τα κείμενα του, διαπιστώνω πως είναι ιδιαίτερα επικριτικός και καυστικός με τους γκαίη. Και απορώ, μήπως είναι κρυπτοστρέητ τελικά?

Gay’s Corner: Κοίταξε να δεις, αυτό είναι ένα από τα μεγαλύτερα μυστήρια του πλανήτη. Η ύπαρξις εξωγήινης ζωής, η μετα θάνατον ζωή και το εάν είμαι κρυπτοστρέητ απασχολούν έντονα την ανθρωπότητα νομίζω. Ωστόσο, τι είμαι καλέ για να βάλω σημαία; Η Βουλή είμαι; Το Δημαρχείο; Ή το μπαλκόνι του νεοέλληνα που βάζει σημαία στας εθνικάς επετείους, μπας και θυμηθεί την καταγωγή του; Και έρχομαι να σε ρωτήσω (ή μάλλον δεν έρχομαι γιατί μένεις μακριά, σε ρωτάω κι από εδώ): έχεις δει gay; Αν δεν έχεις δει, σε δικαιολογώ. Αν όμως έχεις δει, έχεις μιλήσει, έχεις κάνει παρέα, αναρωτιέσαι γιατί είμαι επικριτικός και καυστικός;

Ντιβάνι: Κι έπειτα τι θέμα είναι αυτό που περιφέρει μονίμως με τους φίλους του που δεν του δίνουν σημασία ε? Τέτοιος γκρινιάρης και είρων που είναι δεν είναι να απορεί κανείς!

Gay’s Corner: Αααα, εδώ θα διαφωνήσω, διότι γκρινιάρης δεν είμαι. Βασικά είμαι γατούλης αλλά ας μην ξεχνάμε πως η γαλή, ενώ είναι ένα συμπαθές ζώον που αρέσκεται εις το χάιδεμα και το γουργούρισμα στα πόδια του αφεντικού της, άμα τα πάρει στο κρανίο βγάζει κάτι νύχια και σου κάνει τη μούρη κρέας. Τηρουμένων των αναλογιών, λοιπόν, προσπάθησε να φανταστείς έναν γατούλη του 1,88 μ. πόσο μεγάλα νύχια θα βγάζει. Για αυτό σου λέω, είναι απλά και μόνο θέμα μεγέθους…

Ντιβάνι: Από έγκυρες πηγές δε, γνωρίζω ότι πρόκειται για έναν εξαιρετικά εμφανίσιμο νεαρό, κι επειδή κι εγώ στην ηλικία του είχα ανάλογα προσόντα ένιωθα μια απέραντη μοναξιά βρισκόμενος στην ελίτ της ομορφιάς και της διανόησης. Αυτός πως αντέχει καλέ?

Gay’s Corner: Οι πηγές σου υπερβάλλουν. Δεν είμαι εξαιρετικά εμφανίσιμος νεαρός. Δεν με λες και Κουασιμόδο αλλά δεν με λες και Άδωνη (όχι εκείνον του ΛΑΟΣ, τον άλλο τον αρχαίο). Για τη διανόησή μου πάλι, νομίζω ότι απλά είναι επαρκής. Δεν είμαι ούτε για τη ΜΕΝΣΑ αλλά ούτε και για την Ακαδημία Αθηνών. Και να ήμουν όμως σιγά μην πήγαινα. Δεν μου αρέσει κανενός είδους αγέλη. Είμαι ζώον μοναχικόν, σκεπτόμενον και ελιτοειδές με την έννοιαν ότι αρέσκομαι εις την ελίτ σε κάθε έκφανσιν του βίου μου. Δηλαδής, αρέσκομαι στο να συναναστρέφομαι έξυπνους ανθρώπους, αρέσκομαι εις το underground όπως το ορίζω εγώ. Αυτά για μένα αποτελούν μια ελίτ. Το να κάνεις πράγματα που σε γεμίζουν από μόνος σου και όχι να εισέρχεσαι σε χώρους και ομάδες που αυτοπροσδιορίζονται ως ελίτ.

Ντιβάνι: Επίσης, ελληνικά πως κατάφερε να μάθει τόσο καλά? Αυτό είναι σπάνιο προσόν για την μπλογκόσφαιρα και φοβούμαι πως θα το κράξουν το παιδί.

Gay’s Corner: Αν σε διαβάζει η φιλόλογος που είχα στο Λύκειο, θα λυσσιάξει. Γιατί είχε φαγωθεί να ακολουθήσω Τρίτη δέσμη (ω ναι, είμαι τόσο παλιός), λέγοντάς μου ότι θα γινόμουν πρώτης τάξεως φιλόλογος. Με τας παραινέσεις της κέρδισα και ολίγα λογοτεχνικά βραβεία αλλά τότε ήμανε μικρός και νόμιζα πως όλα αυτά θα με βοηθούσαν στη ζωή μου. Χρειάστηκε να μεγαλώσω για να καταλάβω ότι η επιτυχία καθενός περνάει από τα γεννητικά όργανα. Ένας καλοσχηματισμένος και καταδεκτικός στο καθισιό κώλος αποτελεί σημαντικότερο πασαπόρτι και παρότι τον διαθέτω, τον χρησιμοποίησα μόνο εις τον βιολογικά καθορισμένο ρόλο του, άντε και σε μερικά bottoms που έκανα. Για να λέω την αλήθεια, αρχικά απεγχθανόμην τα ιστολόγια. Προτιμούσα να γράφω ημερολόγιο, με αποτέλεσμα να έχω κάμποσους τόμους χειρογράφων. Εντούτοις, όταν ξεκίνησα το ιστολογείν, με άρεσε που μπορούσα να συνοδεύσω τις σκέψεις μου με εικόνες, μουσικές και βίντεα, κι έτσι το gay’s corner πήρε σάρκα και οστά. Δεν ανήκω στα fastest growing wordpress blogs, δεν διαθέτω τις δεκάδες απαντήσεις και σχόλια στα κείμενά μου. Ωστόσο διαβάζομαι καθημερινώς από μεγάλο αριθμό επισκεπτών. Τώρα, αν καταλαβαίνουν αυτά που λέω και γιατί τα λέω, είναι ένα άλλο ζήτημα. Εδώ δεν είμαι σίγουρος να γίνεται κατανοητό το γιατί παραμορφώνω τις εικόνες που βάζω. Αλλά αυτό θα μας το απαντήσετε εσείς, κοτζαμάν ψυχίατροι – ψυχαναλυτές που είσθε! Τώρα, αν θα με κράξουν ή όχι. Προς το παρόν τα σχόλια κινούνται σε ευπρεπή επίπεδα. Δεν με ενδιαφέρει αν θα με κράξει κανείς και αν το κάνει δεν θα διαγράψω το σχόλιό του. Ο καθείς κρίνεται από τα κείμενα και τα σχόλιά του, n’ es pas?